Turk tilidagi matn
Bu döngüsel zaman anlayışına göre ebedi dünya, duyu organlarıyla değil ancak zihinle kavranabilmektedir.37 Felsefi bir düşünce sisteminin savunmasını yapma amacında olmayan İslâm mistisizmi ise dünyaya karşı belli bir tavır takınmak, bu tavra uygun bir hayat yaşamak şeklinde bir yergi-dünyacılık tavrını benimsemiştir.38 32 Muhammed Ebu Zehra, İmam Şafii, çev. Osman Keskioğlu (Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, 2000). 117. Ebu Zehra, İmam Şafii. 119-121. 34 Ebu Zehra, İmam Şafii. 106. 35 Erol Güngör, İslâm Tasavvufunun Meseleleri (İstanbul: Ötüken Yayıncılık, 1996). 15-21. 36 Erol Güngör, İslâm Tasavvufunun Meseleleri. 16-17. 37 Erol Güngör, İslâm Tasavvufunun Meseleleri. 29. 38 E