Turk tilidagi matn
e vurgulandığı üzere Bekir Topaloğlu’nun da yukarıda isimleri anılan kimi yazarların kanaatine de atıfla eserin Burhâneddin en-Nesefî’ye ait olduğunu düşündüğü görülmektedir. Aynı şekilde M. Saim Yeprem, risalenin Burhâneddîn en-Nesefî’ye ait olma ihtimalini daha güçlü bir seçenek olarak değerlendirmekte, ancak sebebine dair bir bilgi vermemektedir. Yine Teftâzânî’nin mezkûr risale üzerine kaleme aldığı meşhur şerhinin 7 8 İzmirli İsmail Hakkı, “İslam’da Felsefe Cereyanları 6”, Darülfünun İlâhiyat Fakültesi Mecmuası 4/17 (Birinci Kânun 1930), 12. Kâtib Çelebi’nin ilgili tespiti için bk. Hacı Halife Mustafa b. Abdullah Kâtib Çelebi, Keşfü’z-zunûn an esâmi’l-kütüb ve’l-fünûn, tsh. Mehmed Şer