Turk tilidagi matn
Peygamber’in risalet/nübüvvet görevinden hareketle ya da bugün yaşanan vakıadan hareketle çözümlemek yerine geçmişte yaşa‐ nan siyasî tecrübeyi ilahî kaynaklı siyasî bir sistem olarak algılama eğili‐ minde oldular. Hâlbuki hilafet, olsa olsa Müslümanların dünyevi işlerini 2 et‐Taberî, Târîhu'l‐Ümem ve'l‐Mülûk, (thk. M.Ebû'l‐Fazl İbrahim), Dâru’s‐Süveydân. Beyrut trz., II/1567‐1577; İbnü'l‐Esîr, el‐Kâmil, Dâru Sâdır‐Dâru Beyrût, Mısır 1965, V/183. 3 el‐Kerderî (827/1424), Menâkıbu Ebî Hanîfe, Beyrut trz., s. 296. Ayrıca bkz. Mehmed Said Hatiboğlu, Hilafetin Kureyşliliği, 4. Baskı, OTTO Yayınları, Ankara 2015, s. 88. (Dipnot: 46) Ç