Turk tilidagi matn
ların Allah Teâlâ’ya atfedilemeyeceği gerekçesiyle Kur’ân’ın, Allah Teâlâ’nın kelâm sıfatına delalet ettiğini ve O’nun katındaki kelâmın kadim olduğunu savunmuşlardır. Ebû Hanîfe’nin el-Fıkhu’l-ekber’de aktardığına göre insanlar tarafından yazılan, okunan ve ezberlenen Kur’ân-ı Kerîm, Allah Teâlâ’nın kadim kelâmına delalet etmesi sebebiyle mahluktur. Ancak Allah Teâlâ katındaki kadim kelâm ve ilahî sıfat olan kelâm mahluk değildir. Müstakimzâde de ateşi düşünen bir kimsenin bedenine ateş cevherinin girmediğini ve “ateş” kelimesinin telaffuzunun da bizzat ateş olmadığını belirterek Ebû Hânîfe’nin bu görüşünü desteklemiştir. Ayrıca o, Ebû Hanîfe’nin halku’l- Kur’ân konusunda Ebû Yusuf ile altı