Ömer en-Nesefî'a Göre İlâhî Aşkınlık (Tenzîh)

Pek çok müfessir bu inceliğe dikkat çekmiş, Yüce Allah hakkında kullanılan bu lafızların gerçek anlamı dışında kullanıldıklarını özellikle belirtmişlerdir.3 Ne var ki bazı meâllerde bu inceliğe dikkat edilmediği görülmektedir. İlgili âyette de bu durum söz konusudur. Zira bu âyette lafzen Yüce Allah’ın tuzak kurduğu beyân edilmektedir. 2 3 Bk. Ebu’l-Kâsım Mahmûd b. Ömer ez-Zemahşerî, el-Keşşâf an hakâiki ğavâmidi’t-te’vîl ve uyûni’l-akâvîl fî vücûhi’t-te’vîl (Riyad: Mektebetü’l-übeykân, 1418/1998), 1/269; İbn Atiyye el-Endelüsî, el-Muharrerü’l-vecîz fî tefsîri’l-kitâbi’l-azîz (Beyrut: Dâru’l-kütübi’lilmiyye, 1422/2001), 1/146; Nâsıruddîn Ebû Saîd Abdullah b. Ömer el-Beydâvî, Envâru’t-tenzî