Mehmet Şemseddin Günaltay'a Göre Akıl ve Nakil

Burada onun bir bütün olarak ayetlerin açıklanana (tebyin) kadar müteşabih kabul edilir. 18 tarihsel ba!;ılamlarına ilişkin bir kaynak olarak değil, Aslında Sahabe arasında ihtilaf az denecek ancak metinsel bağlam açısından bir kaynak olarak kadar azdır. Tablun arasında ihtilaf Sahabe'ye göre kullanılması söz konusudur. daha çoktur. Ancak bu ihtilaf da karşıt anlam verme Yukandaki kabule karşın Rasulullah'ın sünneti düzeyinde değildir. Bu ihtilaf sadece aynı anlamın tefsir için ilk ve gerçek kaynaktır. Ancak sünnetin çeşitli açılardan ifade edilmesinden ortaya çıkan bir tefsirde kullanımında dikkatli olmak gerekmektedir. Çünkü sünnete kanşmış çok sayıda zayıf ve mevzu " a.e., n, 228 Kur'an'ı