Turk tilidagi matn
Eşya var olmadan önce de (olacak) varlık âleminde nasıl olacaklarından O’nun haberi vardı. Mevcut olan şeyin varlık halindeki durumunu da bilir. Nasıl fena (yok olacağı) olacağını da bilir. Allah, kaim (ayakta) olanı, bu halinde ayakta olarak; kaidi (oturan kişiyi) kuud (oturuş) halinde olarak ilmi değişmeden ve onda yeni bir bilgi hâsıl olmadan bilir. Ezelî ve ebedî ilmi ile bilir. “İlim” O’nun ezelî sıfatıdır. 26 O, eşyayı takdir eden ve oluşturandır. Allah’ın dilemesi, ilmi, kazası, takdiri ve Levh-i Mahfuz’daki yazısı olmadan dünya ve ahrette hiçbir şey vaki olmaz. Ancak O’nun Levh-i Mahfuz’daki yazısı hüküm olarak (takdiri, cebrî, iradî) değil tavsifîdir.” 27 Bu durumda Ebu Hanife’ye gö