Muhammed b. el-Yemân es-Semerkandî'a Göre Akıl ve Nakil

İddia ettikleri gibi nazar (ayn) hak olsaydı, aksi durumlarda değil de yalnızca beğenme ve hayranlık duyma hallerinde müessir olurdu.”14 Âyette ise müşrikler tarafından kendilerine okunan Kur’an âyetlerine karşı beğenmenin tersine açık bir haset ve nefret haline işaret vardır. Dolayısıyla Kâdî, ayn olarak ifade ettiği nazarın mahiyetine ilişkin bir değerlendirme yapmamakta ancak gerçekleşmesi için “beğenme/hayranlık” duygusunu şart koşmaktadır. Âyette aktarılan duygunun ise hasetlik içermesi nedeniyle nazar olarak nitelendirilemeyeceğini belirtmektedir. 12 13 14 Elmalılı M. Hamdi Yazır, Hak Dini Kur’an Dili (İstanbul: Eser Neşriyat ve Dağıtım, 1979), 8/5305. Allâme Muhammed Hüseyin Tabâtab