Turk tilidagi matn
an bir hak tanımını gösterir.20 Yaşadığı hâl ile hakkın aşkın manasına ulaşılamayacağını şöyle ifade etmiştir: “Yücelik, kudret ve kutsiyet, Allah’a (cc) mahsustur. O Allah ki, kendi şanına özgü kudretiyle hem ariflerin görüşlerinden münezzehtir, hem de tüm ilham ve sezgi ehlinin idraklerinden arınmıştır”.21 Bu bağlamda “Ben Hakk’ım (ene’l-hak). Hakkın Hak için olması haktır”22 ifadesi, aşk ile kendi varlığını göremez hâle gelmiş bir kulun Rabbi’ni yüceltmesi olarak anlaşılır. “Ben gerçeğim” olarak tercüme edilebilecek “ene’l-hak” ifadesinde problem olan şey, gerçek (hak) kelimesinin, başına 17 Louis Massignon - Paul Kraus, Ahbâru’l-Hallâc-Munâciyâtu’l-Hallâc (Dimeşk, 2006), 33, 46, 60, 111