Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre Akıl ve Nakil

Sa’di Efendi de, Molla Kâbız’ı iddiasından vazgeçip tevbe etmek suretiyle Ehl-i sünnet görüşüne dönmeye ısrarla davet etmiş, kabul etmemesi üzerine fetvanın gereği olarak infaz edilmiştir.22 Yavuz tahta geçtikten sonra Ali Bin Abdülkerim Halife isimli bir şahıs tarafından kendisine halkın umumi ahvalini yansıtan genişçe bir rapor sunulmuştur. Bu 19 Oğuzoğlu, Yusuf, “Osmanlı Kuruluş Dönemi Müesseselerindeki Sivil Karakter ve Devletin Gelişmesi Üzerindeki Etkisi (1299- 1402)”, Osmanlı, Ankara, Yeni Türkiye Yay. 1999, c. 7, s. 25. 20 Ocak, Ahmet Yaşar, a.g.e. , s. 230. 21 Bu tartışmaların fetvalara yansıdığıda görülmektedir. Bununla ilgili şu fetvalar örnek teşkil edebilir (a)Zeyd bir kâfire İ