Irak ve Semerkant Hanefiliğinin Nesih Anlayışı (Serhasî’nin Usûl’ü ile Alâuddîn es-Semerkandî’nin Mîzân’ı Çerçevesinde)

tartışmaya da değinen Serahsî bu konuda usûlcülerin ihtilafından bahseder. Bazı Hânefî usûlcülerin yakin bilgi ifade etmesi sebebiyle icmâ‘yı nass gibi telakki ettiklerini söyler. Bundan dolayı nassa ziyade konusunda meşhur ha- ber ile neshin tecviz edilmesi sebebiyle delil değeri meşhur haberden daha kuvvetli olan icmâ‘ ile de neshin vuku bulacağı yönünde görüş bildirdiklerini ifade eder. Bununla birlikte çoğu Hânefî usûlcüsünün, icmâ‘ın Kur’ân ve sün-