Turk tilidagi matn
tiğini iddia ederek belirleyici kader anlayışı çerçevesinde düşüncelerini oluştur- muştur. Bu düşüncenin temelinde Allah’ın ilim, irade ve kudret sıfatlarının bütün Ebû Hanîfe’nin Din Anlayışında İnsan Merkezlilik | 403 varlık ve olayları kuşattığı kabulü vardır. Dönemin Emevî idarecilerinin siyasî ey-