Kelâm ile Fıkıh Usûlü Arasındaki İlişki ve Etkileşim Alanları

bağlamda, Yüce Allah’ın bilgisi için nazar ve istidlâl gibi beşerî yöntemler söz konusu olmadığından, O’nun hükümlere dair mutlak bilgisi “fıkıh” değil, “ilim” sıfatıyla ifade edilir. 61 Abdülazîz el-Buhârî (öl. 730/1330), kendi dönemindeki bilgi tanımlarını değerlendirdikten sonra Mâtürîdî geleneğinin benimsediği, "Kendisinden söz edilen şeyin (malûm), olduğu hal üzere kendisiyle ortaya çıktığı bir vasıftır" şeklindeki tanımı tercih eder. 62 Müellif, ilmi; "ilmü’t-tevhîd ve’s-sıfât" (inanç ilmi