Turk tilidagi matn
ḫaberī sıfatlar gibi farklı kategoriler oluşturulmuştur.3 Müslüman filozoflar ise daha çok Allah’ın isimle- rini ön planda tutarken ilim sıfatının ezelde Allah’la birlikte olduğunu savunmuşlardır.4 Hicri ikinci asırdan itibaren el-Esmāu’l-Ḥusnā meselesi gündeme gelmiş ve bu isimler hakkında çe- şitli yorumlar yapılarak, ilk dönem mütekellimleri arasında farklı tartışma konularına kapı aralanmıştır. 5