النص التركي
larak kabul edilmiş, fıkhı incelemeye başlamadan çok önce kelâm üzerinde çalıştığına dikkat çekilmiştir.21 Hanefiliğin daha ziyade fıkhî bir ekolleşmeye delâlet eder tarzda kullanılmasının sebebi ise onun itikâdî/kelâmî yönünün Mâturîdîlik tarafından temsil ediliyor olmasındandır. Bu bir adlandırma meselesidir. Nitekim yukarıda da ifade ettiğimiz üzere, Mâturîdîlik Ebû Hanîfe’nin görüşlerine dayanır. Bu 14 15 16 17 18 19 20 21 172 Bkz. Mâturîdî Kelâm Ekolü Çerçevesinde Kelâmî Hadislerin Değerlendirilmesi, s. 73. Bu konuda bilgi için meselâ bkz. Ebû’l-Mu‘în Meymûn b. Muhammed Nesefî, Tebsıratu’l-edille fî usûli’d-dîn, Dımaşk 1990, I, 356; Kemâlüddîn Ahmed el-Hanefî el-Beyâdî, İşârâtü’l