النص التركي
161. MÂTURÎDÎ’YE GÖRE İŞKÂLİN ÇÖZÜM YOLLARINDAN BİRİ OLARAK CEM‘ VE TEVFİK 23 Hanefî usûlcüler arasında Şâşî (ö.344/955) ve Serahsî (ö. 483/1090?)’nin teâruz karşısında çözüm olarak neshi önceledikleri izlenimi veren ifadeleri6 yanında; Debûsî (ö.430/1039) Pezdevî (ö. 482/1089) ve Semerkandî (ö.539/1144)’nin âyetleri farklı hal ve zamanlara hamletmeleri ve tahsisi öncelemeleri dikkat çekmektedir. Onlar bu yolla çözüm elde edemezlerse neshe başvururlar. Âyetlerin nüzul zamanları bilinemediği için nesh prensibi de işlemezse yeterli bir sebeple tercihe müracaat ederler. Yeterli bir tercih sebebi de bulamazlarsa o zaman tevakkuf ve tesâkuta yönelirler.7 Tevakkuf, deli