النص التركي
rûf, her selim aklın kabul ettiği ve her bozulmamış tabiatın güzel gördüğü her fiil olurken münker ise selim aklın reddettiği ve her bozulmamış tabiatın çirkin gördüğü ve kabul etmediği kötü şeydir. Bunların kötülüğü ve iyiliği bedihi bilgi veya düşünüp tefekkür etmekle bir fiilin ma’rûf veya münker olduğu bilinir (Mâtürîdî, 2005b: XI/234). Mâtürîdî ma’rûfu selîm ve işlevsel aklın hâkim olduğu bir metodla yorumladığı, ma’rûfu emir kötülüğü nehyederken yumuşak, kucaklayıcı, kapsayıcı, merhamet eksenli ve insan fıtratına uygun olacak bir metodu benimsediği söylenir (Taşdelen, 2016: 3 vd). Bu çalışmada; “Mâtürîdîlîk” veya “Mâtürîdîyye” adlı itikâdî ekolün kurucusu, Türk-İslâm dünyasının kelâm,