النص التركي
eisliği, cami imamlığı, cibad, ezan, hutbe, ğunu düşünebiliriz: Maturldi'nin kendi döneminde ve sonrasında telif itikM, teşrik tekbirleri, badler ve kısasta şahitlik, miedilen birçok tefsirlerde erkeklerin kadınlar üzerinde rasta fazla pay ve mirasın asabeye göre belirlenmesi, kavvam olmalan konusunun ataerkil zihniyet zerni- nikah ve boşanınada inisiyatifve velilik, çok kadınla ninde yorumlanmaya çalışıldığını görmekteyiz. Ta- evlilik, çocukların neseplerinin babalarına ait olması beri de ilgili ayeti tefsir ed_erken, erkeklerin, kadınları gibi durumlar hep erkekler içindir. Ve sonra erkeklerin sakalları ve sarıldarı da vardır (!)28 Fabreddin terbiye etme ve orılara sahip çıkma konusunda eh