النص التركي
Ishak b. Salih el-Cüzcânî (Ölüm tarihi bilinmiyor)7 Mürcî akîdeyi benimsemiş, Ebu Hanife ekolüne bağlı âlimlerdir. Böylece Mâturîdî-Ebu Hanife arasında fikri ilişki hocaları vasıtasıyla da kurulmuş olmaktadır.8 Mâturîdî’nin eserlerinde yer verdiği mezheplere, özellikle de Mu’tezile’ye bakışı bir anlamda Semerkand’da var olan ve kaynaklarda Ehl-i Sünnet Mürciesi9 olarak tanımlanan Hanefi-Mâturîdî çizgisinin Mu’tezile’ye bakışını yansıtırken, bir başka açıdan da h. IV. asırda Semerkand ve bölgesindeki Mutezile’nin varlığının nicelik ve niteliği hakkında da bilgiler vermektedir. Dolayısıyla Mâturîdî’nin eserlerinde yer alan çeşitli mezheplere yönel