النص التركي
Cebrî ve Mu’tezilî düşünceyi eleştirir. Bu bölümde müellif ayet, hadis ve Ebû Hanîfe’nin sözlerinden istidlallerde bulunur. Yedinci başlıkta ise kaza ve kader hakkında daha özel olarak hem kavramsal hem de ıstılahı olarak bilgiler verir. Ona göre kader ilahi bir plan ve program, kaza ise bu ilahi planın gerçekleşmesidir. Müellif bu başlıkta da genel olarak Mu’tezile’yi ve özelde ise Kâ’bî’yi eleştirir.43 Mâtürîdî, kitabın dördüncü bölümünde büyük günah işleyenler ve bunların durumunu ele alır. Müellif bu bölümde de aklî ve naklî delillerle davasını savunurken, Mu’tezile’ye ve Hâricîler’e ciddi tenkitler yöneltir. Bu iki zümre mürtekib-i