النص التركي
Amelde taksiratlı kişinin küçük veya büyük günahı olsa da bu durum onu dinden çıkarmaz. Ebû Hanîfe’nin yukarıda verilen görüşünün Sünnî kelâm mezheplerinin temel görüşü haline geldiği görülmektedir. Nitekim İslâm toplumunda, ondan sonra günümüze kadar, Sıffîn savaşında bulunan her iki taraf da mü’min kabul edilmiş, bununla birlikte Hz. Ali ve etbaı ehl-i hak, Muaviye ve etbaı fırka-ı bağîye şeklinde görülmüşlerdir.34 Böylece bağî kişiler amelde kusurlu olmaları sebebiyle azap ehli sayılmış olmakla birlikte din dışında görülmemişlerdir. Hatta bu kişilerin mâsiyetleri büyük günah bile olsa iman da sabit kişiler olarak görülmüşlerdir. Zira aksi durumda Sıffın bağileri din dışında görülmüş olaca