النص التركي
508/1115) ‘Lem-yezeliyye’ olarak adlandırdığı ve “âlemi tıynet/ana madde ve san’atıyla/oluş-bozuluş” kadîm sayan bir gruptan bahseder. Bunlara göre evrenin özü veya ilk maddesi değil, evren ve içindeki her şey, yani insanlar, hayvanlar, bitkiler ve cansızlar ezelden beri türsel olarak mevcuttur ve hareketler zinciri, sperm-insan zinciri, bitki-tohum zinciri vb. örneklerde olduğu gibi her sonuç, önceki nedene bağlı olarak sonsuza uzanır. Ebû İshak es-Saffâr (ö. 534/1139), “arazların hudûsunu kabul eden ancak bu hudûsun bir zincirin halkaları gibi sürüp geldiğini, her hareketten önce bir hareketin bulunduğunu ve bunun bir başlangıcı olmadığını” iddia eden bu grubu Ezeli