النص التركي
Ömer (r.a.) tarafından bilinen birnass olduğunu savunan fakihler bunu, "ibn Mes'fıd (r.a.) nezdinde sabit olan ve yemin orucununpeş peşe tutulması gerektiğine delalet eden mutetôbüit (.:.ıl'!\.::..) kıraatine benzetmektedirler. 19 2. Tenıellendirnoe Bazı Hanefi fakihler müellefe-i ~lı1ba zekat vermeme uygulamasının dayan- dığı delilin nass değil, "hükmün bağlandığı ilietin ortadan kalkması" olduğunu söylemektedir.20 Bu istidlalde bulunan fakihler bunu, "gündüzün sona ermesiyle orucun sona ermesi", "Ramazan ayının son bulmasıyla kefaret hükmünün son 12 13 14 ı5 16 ı7 Bkz. Baberıl, el-lnaye şerlm'I-Hidtiye, n, 259; Zeynüddin İbn Nilceym, ei-Balırü '