النص التركي
Bekir Topaloğlu-Muhammed Aruçi], Ankara: TDV Yayınları 2003, s. 6; a.mlf., Kitâbü’t-Tevhîd Tercümesi [çev. Bekir Topaloğlu], Ankara: TDV Yayınları 2002, s. 4 (bundan sonra, eserin tercümesindeki sayfa numaraları parantez içinde verilecektir). Ayrıca Mâtürîdî, hakikatın onunla bilindiğini de ifade etmekte böylece akla işlevi açısından bir açıklama getirmektedir (Mâtürîdî, Te’vîlâtü’l-Kur’ân [ilmî kontrol: Bekir Topaloğlu], İstanbul: Mizan Yayınevi 2006, I, 234). Benzer bir şekilde Mâtürîdî sonrasında Ebü’l-Muîn enNesefî (v. 508/1115), Alâeddin el-Üsmendî (v. 552/1157) ve Nûreddîn esSâbûnî de (v. 580/1184) aklın tanımı üzerinde durmak yerine, onun bilgi edinme yolu olduğuna vurgu yapmaktadırla