النص التركي
Ayrıca Gazzâlî’nin kitaplarına müracaat etmeden elde edilemeyeceğini ileri sürdüğü kalp bilgisine dayalı bâtın ilminin zâhir ilminden daha üstün olduğunu, bâtın bilgisinin ise şeriata uygun ve safahattan uzak bulunması gerektiğini vurgular (er-Risâletü’l-münîre, İstanbul: Matbaatü Cemâl, 1308, s. 8-9, 22, 28-29, 32-33). 3 Doç. Dr., M. Sait Özervarlı, TDV İslâm Araştırmaları Merkezi (İSAM). S. 198 4 Mesela 33 yaşında vefat eden Hayâlî “şerhu’l-‘Akâid, şerhu’l-Mevâkýf, şerhu’t-tecrîd, şerhu’l-Makâsıd” haşiyeleri ile “Cevâhirü’l-‘akâid ve Kasîde-i nûniyye” şerhini; Hocazade “şerhu’l-Mevâkıf, şerhu’t-tevâli‘, Hidâyetü’l-hikme” hâşiyeleri yanında meşhur “Tehâfüt’ü; Kestelî de şerhu’l-‘Akâid, şerh