النص التركي
grup her şeyin sahibi olan Allah’ın aynı zamanda şerrin de yaratıcısı olduğunu kabul ederken, bir diğer grup kötülükler için Tanrı’dan başka sebep ve kaynak aramak gerektiği fikrine yönelmiştir.2 Tarihin akışı içindeki seyre bakıldığında bu kaynak 1 2 İlgili risale Şemseddin Ahmed b. Süleyman (İbn Kemal Paşa), “Resâilü İbn Kemal” (nşr. Ahmed Cevdet, İstanbul: İkdam Matbaası,1316, I) içinde 125-130. sayfalar arasında yer almaktadır. Eflatun, Devlet, trc. Sabahattin Eyüboğlu, M. Ali Cimcoz (İstanbul: Remzi Kitabevi, 1975), 7072. 406 genellikle şeytan yahut da kötülük tanrısıdır. Ancak Bu bakış açısı iyi ve kötü için iki ayrı tanrı ihdas eden düalist düşüncenin ortaya çıkmasına zemin teşki