Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre Hilâfet ve Siyaset

i bir şeyi gerektirici değildir.29 Zira onlar bazı ayetleri30 delil getirerek ilahî çağrının ulaşmadığı kimsenin mazur olduğunu savunurlar.31 Hatta onlara göre ancak kendisine ilahî çağrı gönderildikten sonra insan, mahlûkat üzerinde tefekkür ve teemmül etmek suretiyle duyuların ötesinde olan şeyler hakkında bilgi sahibi olabilir.32 Buhara uleması, aklın bir şeyi vâcip kılamayacağı konusunda Eş’arîler gibi düşünürken; kendisine ilahî mesaj ulaşmamış kimselerin imanının, çocuğun imanı gibi sahih olduğunu ileri sürerek onlardan ayrılmışlardır.33 Müteahhirun dönemi Mâturîdî kelamcıları da nakil olmaksızın aklın, sadece bazı ahlak ve hukuk kaidelerinin güzellik ve çirkinliğini bilebileceği, 27 B