النص التركي
in de teşekkül sürecinde hem kabul hem de ret cihetinden hangi fikir akımlarıyla etkileşim içerisine girdiğini ortaya koyarak iki mezhebin ana kodlarına dair bir çerçeve çizmektedir. Birinci bölümde yazar, Eş‘arîliğin Küllâbîlik, Şâfiîlik ve Mâlikîlik ile tasavvuf sisteminden, Mâtürîdîliğin ise Hanefîlik ve Mürciîlik’ten beslendiğini ortaya koymaktadır. Eş‘arîliğin arka planının oluşumunda, Küllâbîlik’te Bâkıllânî (ö. 403/1013) ve İbn Fûrek (ö. 406/1015), Şâfiîlik’te İbn Süreyc (ö. 306/918), İbn Fûrek ve Ebû İshak el-İsferâyînî (ö. 418/1027), Mâlikîlik’te Bâkıllânî ve Kādî Abdülvehhâb (ö. 422/1031), tasavvufta ise Ebü’l-Hasan elEş‘arî’nin bazı öğrencileri, İbn Hafîf eş-Şîrâzî (ö. 371/982) ve