النص التركي
Dikkat çeken bir diğer husus, “Eş‘arîlik-Mâtürîdîlik İlişkisinin Felsefî Zemini” alt başlığı altında ele alınan hususlardır. Burada yazar, Eş‘arîler’in Mâtürîdîler’in tekvin meselesindeki görüşlerini âlemin ezelîliği ile ilişkilendirerek felsefî bir zeminde tartıştığını dile getirmek için Ebü’l-Muîn en-Nesefî’nin, Tebsıratü’l-edille adlı eserinde verdiği bir bilgiden hareket etmektedir. İlgili yerde Nesefî, Proclus’un, âlemin yaratılış sebebinin Tanrı’nın inayeti (cûd) olması ve Tanrı’nın inayetinin kadim olması sebebiyle âlemin de kadim olduğu yönündeki düşüncesinin bir Eş‘arî tarafından ele alınarak kendilerinin (Mâtürîdîler) tekvin hakkındaki görüşlerini reddetmek üzere kullanıldığını ifa