النص التركي
en her bir fiilin Allah’ın iradesi ve yaratmasıyla olduğunu kabul etmelerine4 karşın fiillerin meydana gelişinde müessir unsuru kulun kudret ve iradesini o fiile sarfetmesi5 olarak yorumlamışlardır. Söz gelimi Mâtürîdîliğin öncüsü konumunda6 olan Ebû Hanîfe, fiilin Allah’a nispetini insandaki gücün Allah tarafından yaratılması anlamında kullanmaktadır. Kulun fiile tesiri ya da fiilin kula nispetini mümkün hale getiren husus da ona göre kulun sahip olduğu gücü kullanabilme kabiliyetidir ki buna Mâtürîdî bilginler “ihtiyar” adını vermişlerdir.7 Görüldüğü üzere Mâtürîdîler insanın sorumluluk sahibi olabilmesi için kendisine ait bir irâdesinin varlığını zorunlu görmüşlerdir. Bütün bu anlayışlara