النص التركي
“Matüridi kendi adıyla anılan akaid ekolünün asıl kurucusu olmayıp, hocalarının hocası olan Ebu Hanife'nin yolunu takip etmiştir. Ancak mezhep Matüridi sayesinde uygulama alanından akide ve düşünce alanına dönüşerek sistemleşmiştir.” Bekir Topaloğlu, “Ebû Mansûr El-Mâtürîdi”, Kitâbü't-Tevhîd Tercümesi (Ankara: TDV İSAM Yayınları, 2002), XXII. “Maturidi, gerek fıkıhta gerekse itikadi ·konularda Ebu Hanife'yi tartışmasız bir imam olarak kabul etmekle kalmamış, onun görüşlerinden anlaşılması zor olanları açıklamış, daha yeni delillerle güçlendirmiş ve bu zemin üzerinde akılcı-hadari bir din ve dünya görüşü oluşturmayı başarmıştır.” Sönmez Kutlu, “Bilinen ve Bilinmeyen Yönleriyle İmam Mâturîdî”,