النص التركي
O, henüz kendisini Rab edinecekler yokken rubûbiyyet sıfatına, henüz mahlûkat yokken de hâlik sıfatına sahiptir.” cümlelerini tekvîninin ezelî olduğu fikrinin Selef arasında aslı olmayan ve kâili bulunmayan sonradan ortaya çıkan bir görüş olduğu iddiasına karşı çıkmak için delil olarak kullanmıştır. (bk. Ebü’l-Muîn en-Nesefî, Tebsıratü’l-edille, tah. Hüseyin Atay, [Ankara: DİB Yayınları], s. 467-468.) 30 İhsan Timür, “el-Akîdetü’t-Tahâviyye Şerh Literatürünün Ortaya Çıkışı”, Karadeniz Teknik Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 2 (2016), s. 39. 31 Timür, “el-Akîde Şerh Literatürünün Ortaya Çıkışı”, s. 39-42. 32 Sa’düddîn Mesud b. Ömer et-Teftâzânî, Şerhu’l-Makâsıd, tah. Abdurrahman Umeyrâ