النص التركي
Ancak fiiller hakkındaki teferruat mahiyetindeki hükümlerin, fiillerin teklif ve ilâhî övgü-yergiye konu olmasının ayrıntılı bir şekilde bilinmesinde aklı yetersiz görmektedir. 15 16 17 18 19 İlhan, Kutluer, Akıl ve İtikad, İstanbul, 1996, 82-85. Bkz. Bâkillânî, Kâdî Ebû Bekr, Temhîd, (nşr. R. J. Mc Carthy), Beyrut, 1957, 104-131;, Abdulkâhir, el-Fark beyne’l Firak, İng. çev. Abraham S. Halkin, Tel-Aviv, 1935, 199, 200, 208, 222; Şehristânî, Ebu’l-Feth Muhammed b. Abdulkerim, el-Milel ve’n-Nihal, nşr. M. S. Kilânî, Kahire, 1975, II/250-252. Ahmet, Arslan, İslâm Felsefesi Üzerine, Ankara, 1999, 20. Şerafettin, Gölcük, Kelâm Açısından İnsan ve Fiilleri, İstanbul, 1979, 38. Immanuel, Kant, Ph