النص التركي
33. Uzunçarşılı‟ya göre Osmanlı‟daki ilk medresenin başına Dâvûd-i Kayserî gibi hem zâhir ve hem de bâtın ilimlerinde vukufiyeti olan derin görüşlü bir mütefekkirin getirilmiş olması, medresede okutulan dersler arasına kelâmın konmuş olduğunu göstermektedir. Bkz. Uzunçarşılı, Osmanlı Tarihi, Ankara: TTK. Yay. ,1982. , I, 522. Bu haşiyede aynı zamanda Seyyid Şerif Cürcânî‟ye yönelik tenkidler de yer almaktadır. Bkz. Taşköprîzâde, eş-Şakâiku’n-Nu’mâniyye fî Ulemâi’d-Devleti’l-Osmâniyye ( nşr. Ahmed Suphi Furat), İstanbul 1985. , s. 23. M ecdi M ehmed Efendi, Hedaikü’ş-Şakaik, (haz. Abdulkadir Özcan) İstanbul: Çağrı Yay. , 1989, s. 49. Kelam Araştırmaları 11:1 (2013) 259 ______________