النص التركي
Bu örneklerde açıklandığı gibi iman icmali olarak gerekli görülmektedir. Tafsili olarak bütün rükünlere iman güçtür ve hatta mümkün değildir. Öyle ise bu gerekmez, vacip değildir. Bunun yerine icmali iman gereklidir ve vaciptir. Hatta Ebû Hureyre’den (ra) şöyle hadis rivayet edilmiştir: “Bir kimse Hz. Muhammed’e (sav), Arap mı Acem mi olduğunu düşünmeden iman ederse, o kimse gerçek olarak mümindir, aynı şekilde domuzu tanımadığı bilmediği halde, domuz etinin haramlığına inanırsa o kişinin İslam’ı da tam olur.”33Yani kendisinden iman talep edilen kişiden detaylı bir bilgi değil, teslimiyet ve kabul talep edilmektedir. Eş’arî’nin icmâlî iman konusundaki açıklamaları Ebû Hanîfe’ye izafe ederek