النص التركي
kikat olduğunu, rü‟yetin Allah‟ın kullarında yarattığı bir kuvvet olduğunu, dolayısıyla görmenin gerçekleĢebilmesi için ileri sürülen; ıĢığın göze ulaĢması, görülenin görenin karĢısında olması gibi Ģartların geçerli olmadığını belirtmektedirler. Dolayısıyla hak olan mezhepler bu konuyu ispat edip kabul ederken, Hasan Basri‟ye göre Mutezile, Haricîler ve bazı Mürcie‟den oluĢan 7Çelebi, Ġlyas, Ġslâm Ġnanç Sisteminde Akılcılık ve Kadı Abdulcebbâr, Ġstanbul, 2002, s. 24. 8 Çantay, Kur‟ân-ı Hakîm ve Meâl-i Kerîm, c. 1, s. 74. 9 Çantay, Kur‟ân-ı Hakîm ve Meâl-i Kerîm, c. 1, s. 82 ve c. 2, s. 523. 10 Çantay, Kur‟ân-ı Hakîm ve Meâl-i Kerîm, c. 1, s. 182. Türk Ġslâm Medeniyeti Akademik AraĢtırmala