النص التركي
miş olması gibi sebeplerle açıklanabilir.18 Bunun yanında Ebû Hanîfe, ticaretle uğraşan varlıklı bir ailenin çocuğudur ve kendisi de ilim tahsiline başlamadan önce kumaş tüccarlığı yapmıştır. İlim tahsiline öncelikle akaid ve cedel öğrenmeye başlayarak adım atan Ebû Hanîfe, dönemindeki inkârcı ve bidatçilerle tartışmalar yapmış, farklı itikadî düşünceye sahip kimselerin ve mezheplerin bulunduğu Basra’ya zaman zaman yaptığı yolculuklarında da bu tavrını sürdürmüştür. 19 Bu düşüncelerimiz şu ifadelerle zımnen paralellik arz etmektedir: ‘Ebû Hanîfe’nin devrine kadar akaide dair çıkan bütün anlaşmazlıkları cevaplandırmak sureti ile yazdığı Fıkh-ı Ekber, bir özet eserdir. Yani bu, Peygamber zama