النص التركي
me ile tenzihte ta’tîle varan Mu‘tezile’nin görüşleriyle ilgilenmiş ve kategorik bir ayırım üzerinde durmamıştır.22 İlk dönemlerden itibaren Ebû Hanîfe’nin (ö. 150/767) el-Fıkhu’l Ekber, Mâtürîdî’nin (ö. 333/944) Kitabu’t-Tevhîd ve Eş‘ârî’nin (ö. 324/936) el-Lüma adlı kitaplarında söz konusu sıfatların tasnifi mevcuttur. Allah’ın sıfatları konusu, O’nun isimleriyle bağlantılı olarak değerlendirilmektedir. Buna göre isimler sıfatlardan türetilmiştir. Diğer bir ifadeyle sıfatlar isimlerin kök manalarıdır. Söz gelimi ilim sıfatı, âlim isminin kök manası olup ilimden türemiştir. Ancak diğer taraftan âlim gibi türemiş kelimeler için bazen Allah’ı isim bazen de Allah’ın sıfatları ifadeleri kullanı