النص التركي
filozof veya teologlar n ortaya koydu u “kozmolojik delil”e benzetilebilir: T pk bir çömle in varl çömle i yapan bir kimsenin varl n gerektirdi i gibi, âlemin varl da bir Yarat c (Maker)’n n varl n gerekli k lar.26 Fouchet’in i aret etti i gibi (s. 13), bunda aç kça zikredilmeyen istidlâle (anum na), di erleriyle kar la t r ld nda bir obje veya unsuru onlardan seçip ay ran tefrik edici yönünü kavrama fonksiyonu da yüklenir. Verilen örnek (ss. 134-135), idrâk edilen dünyan n tefrik edici yönüdür; zira o ba ka her eyden farkl bir özelli e (karakteristi e) sahiptir.27 Ny#ya, Vaise ika ve Ved#nta, Vedalar’ n otoritesini tan ma anlam nda ortodoks olarak isimlendirilen felsefî sistemlerdir.28 Cehm