النص التركي
en sonra zuhur etmesi gibi şartlar zikredilmiştir.34 Mucizenin özelliklerinden hareketle mucize ile sihir arasındaki teolojik farkı şu şekilde açabiliriz. Her şeyden önce bir peygamberin mucizesi, diğer peygamberler ve tüm insanlar için hüccettir. Fakat sihirbazın gösterdiği enteresan bir olay, hiç kimse için delil değildir. 35 Diğer açıdan sihir tarzı şeyler irısa- • 31 HikmetTanyu, "Büyü", DİA, VI, 501. 32 Ateş, Ci11/er-Biiyii, s. 225. 33 Fahreddin er-Razi, Muhamed b. Ömer el-Hatib, e11-Niibiivvet ve-nıa-Yetal/akıı-Bi/ıa, thk. Ahmed Hicazi es-Seka, Beyrut 1987, s. 47. Kadı Abdulcabbar, e/-Mulıit-bi't-Teklif, thk. Yan Peters, nşr. Daru'i-Meşnk, Beyrut, 1999, ID, 451; Kadı Abdulcabb