النص التركي
Bu sebeple klâsik konu tasnifleri, Âlim Sinân Efendi’nin mesnevisine birebir uymamaktadır. Manzûm Akâ’id-nâme’de kimi zaman konu geçişleri hızlı yapılmış daha sonra tekrar aynı bahse geri dönülmüştür. Bazen de istitrâd kabîlinden izahlarla, bahisler inkıtaya uğramış ve farklı konulara geçilmiştir. 29 Bkz. Taftazânî, Kelâm İlmi ve İslâm Akâyidi (Şerhü’l-Akâid), haz. ve çev. Süleyman Uludağ, Dergâh Yay., İstanbul 1980. 108 │ İsa AKPINAR, “Âlim Sinan Efendi’nin Manzum Akâid-Nâme’si” 4.1.1. Mukaddime (1-16) Müstakil bir başlığa yer verilmeyen bu bölüm, hamd ve salât ifadeleriyle başlar. Devamında, akâidin ait olduğunu mezhebin müessisi İmâm Ebû Mansûr el-Mâtüridî hakkında medhedici sözlere y