النص التركي
Karahisarî, devrin tanınmıĢ Hanefî âlimlerinden Habbâzî (ö.1292)‘nin öğrencisi idi. Buna dair baĢka örnekler de mevcuttur.15 Türkiye Selçuklularında baĢkent Konya‘da oturan kâdi‘l-kudât (baĢkadı)‘ın verdiği hükümler Hanefî fıkhına göre olurdu. Yine Anadolu‘da kendisi adına bir medrese yaptıran bâninin (sultan/ vezir/ diğer devlet adamları) inancı ve dünya görüĢü, o medresenin müderrisi ile burada eğitim alacak öğrencilerin seçiminde etkili olurdu. Selçuklu medreselerinde çoğunlukla Hanefî mezhebinden müderris ve öğrenciler tercih edilmiĢ, özellikle de müderris ve muidin Hanefî mezhebinden olması konusunda seçici davranılmıĢtır. Mesela ġemseddin Altun Aba Medresesi‘nde Hanefî ve ġâfiî talebel