النص التركي
emek hikmetiyledir.41 Kâdî, “Allah’ın iki eli açıktır”42 âyetini tenzîh prensibiyle, dünya ve âhiret nimeti olarak te’vil etmektedir.43 Kâdî, Müşebbihe’nin “Kıyamet günü bütün yeryüzü O’nun kabzasındadır. Gökler O’nun kudret eliyle dürülmüş olacaktır”44 âyetini delil getirerek Allah’a avuç/pençe isnad etmelerinin sahih bir ilâh tasavvuru olmadığını belirtir. Âyette geçen kabza kelimesi ile mülk, sahiplik ve iktidar/ hüküm sürme anlamlarının kasdedilmesinin tenzihî açıdan daha uygun olabileceğidir.45 Kâdî, “Biliniz ki Allah muttakilerle beraber- Kâdî, el-Muğni, c. 5, s. 205. Araz; Cevher ve cismin gelip geçici niteliği anlamında, cevher ve zâtın zıddı olarak kullanılan Felsefe, Mantık ve Kel