النص التركي
ile tasdîk, dil ile ikrâr” olarak tanımlamıştır.28 Ehl-i Sünnet’ten Eşarîler, imânın “sadece kalp ile tasdik” olduğunu söylemişlerdir.29 Nitekim Ebû’l-Hasan el-Eş’arî (v. 330/942), “dil ile ikrar”ı ve “amel”i imânın esas rükünleri olarak kabul etmemiş, imânı “tasdîk” olarak tarif etmiştir.30 Krş. Mehmet Kubat, Malatî ve Kelâmî Görüşleri, Van, 2008, s. 246-247. Ahmed b. Hanbel, Usûlu’s-Sünne, (Fevvâz Ahmed Zemelî, Akâidu Eimmeti’s-Selef içinde, s. 1142), Beyrut, 1410/1995, s. 26; Krş. Kubat, Malatî ve Kelâmî Görüşleri, s. 247. 24 el-Îcî, Adûduddin, el-Mevâkıf fî İlmi’l-Kelâm, Thk.: Abdurrahman Umeyre, Beyrut 1997, III, 533. 25 Kubat, Malatî ve Kelâmî Görüşleri, s. 247. 26 Yazır; Hak Dini Kur