النص التركي
gili söylenebilecek neredeyse her şeyi söylemiş ilk Müslümanlardır.11 İman hakkında sonradan söylenen pek çok şey esas itibariyle onların geçmişte dile getirdiği görüşler üzerinden genişleyerek devam eden tartışmalardan ibarettir. Sonuç itibariyle imanın bilgi olduğu görüşü tarihsel süreçte Hanefî-Mâtürîdî gelenek üzerinden imanda ikrâr ve tasdik vurgusu öne çıkarılarak Ebû Hanîfe’nin görüşü olmaktan uzaklaş(tırıl)ıp Cehm üzerinden Cehmiyye’nin iman görüşü olarak kalmıştır. İman ve bilgi söz konusu olduğunda kimi zaman İmam Eş‘arî’nin ismine de atıf yapıldığını görüyoruz. Bağdâdî’ye (ö. 429/1037) göre Eş‘arî imanın “Allah’ı tasdik...” olduğunu belirtir ve ardından “bu tasdikin ancak bilgiyle