النص التركي
Zatî sıfatlar, subutî sıfatlardan oluşmakta olup bu sıfatların nefyi zatın nefyini zorunlu kılar. Manevî sıfatlar ise Hâlık, Râzık vb fiilî sıfatlardan oluşup bu sıfatların nefyi zatın nefyini zorunlu kılmaz. Zira Allah, sürekli bilendir, fakat sürekli yaratmak zorunda değildir. Sürekli yarattığını iddia edersek alemin kadim olması gerekir.21 Ferrâ’nın bu değerlendirmesi, İmâm Ebû Hanîfe’nin bu konudaki zatî ve fiilî tasnifinin izdüşümü gibi görünmektedir. Zira Allah yaratmadan önce mahlukatını bilirdi ve yaratmadan önce de Hâlıkdı.22 İmâm Ebû Hanîfe de Allah’ın kullarını sürekli bildiğini, fakat sürekli olarak yaratmadığını savunmaktadır. 1.5. İbn Vezir’in (ö.840/1436) İlâhî Sıfat Tasnifine