النص التركي
bir noktada buluşmuş olup aralarındaki ihtilaf lafzî ibarelerden ibarettir.24 Ancak İbn Vezir’in bu değerlendirmesi “Allah nerededir?” sorusuna verilen cevaplar ele alınarak tekrardan ele alınmalıdır. Ayrıca Eş‘arîler Allah’ı altı cihetten tenzih ederken, bazı selefîlerin Allah’a nispet edilen uluv sıfatını manevî anlamdaki yücelik yerine mekansal manada üst tarafta 20 21 22 23 24 İbn Teymiyye, Mecmeu’l-Fetevâ, 6/68. Ebu’l-Ya‘lâ el-Ferrâ, el-Mu ‘temed fî Usûli’d-din, thk. Vedi’ Zeydân (Beyrut: Dâru’l-Meşrik, 1974), 66. İmâm Ebû Hanîfe, “el-Fıkhu’l-Ekber”, Beş Eser, çev. Mustafa Öz (İstanbul: İFAV, 2017), 56. Haşim Emirdağı, İbnü’l-Vezir’in Hayatı, Şahsiyeti, Metodu ve Kelamî Görüşleri (Kay