النص التركي
İtikâdî konulardan ulûhiyet ve nübüvvet ile ilgili problemlerde, akıl bir takım izah ve ispatlar yapabilir. Ancak sem’iyyât konularında akıl, nakle dayanma durumundadır. Çünkü akıl her şeyi bulamaz. Aklın bulamadığı şeyleri din tebliğ eder, akıl da benimser25. Aslında dinin tebliğ ettiği konular aklen mümkün olan şeylerdir. Sem’iyyât konuları da bunlara dâhildir. Bunlar hakkında delil varit olduğunda ve aklen mümkün görüldüğünde ona inanmak artık vacip olur26. 16 İzmirli İsmail Hakkı, Yeni İlm-i Kelâm, s.34 el-Bâkıllânî, Kitâbu’t- Temhîd, s. 9 18 İbn Manzûr, Lisânu’l-Arab, ‘a.k.l.’ md.; 19 el-Cürcânî, et-Ta’rîfât, ‘el-akl’ md. 20 İbn Manzûr, a.g.e, a.md. 21 el-Isfahânî. el-Müfredât fi Garîb