النص التركي
13 Dolayısıyla, rızıklarının genişletilme gücüne sahip olanın yalnız Allah olduğu söylenerek, peygamberden buna benzer işler beklemenin yersizliği vurgulanmaktadır. Ayette kullanılan ” مفاتيح/anahtarlar ” kelimesi de, yalnız Allah’a açık olan bilgi kapılarının Allah tarafından kapatıldığı anlamına işaret kabul edilmektedir.14 Kur’an’da gayb bilgisinin sınırlarını çizen bir diğer ayet gurubu ise, sadece Allah’a ait olduğu haber verilen bu bilginin, Allah tarafından, sınırlı ve şartlı olarak kullardan bazılarına açılmasını konu edinmektedir. Allah’ın, 11 Bk. Ebu’l-Kasım Mahmud Zemahşerî, el-Keşşâf ʿan haḳâiḳi gavâmiu’t-tenzîl, (Beyrut: Dâru’l-Kütübü’l- Arabiyye, 1986), 4: 467. 12 Bk. Ebu M