النص التركي
O, büyük günah işleyen bir kimsenin vaîdinin tenzil ya da tevil yoluyla değil, namaz kılanların yanında küfretmeleriyle bilinebileceğini söylemiştir. Zira ona göre bu şekilde davranan biri ancak Allah düşmanı olabilir. “Allah’ın düşmanı olan kimse ise cehennemliktir.”33 Van Ess’e göre Esam’ın vahiy ve yoruma ek olarak ehli salatın icmasını üçüncü bir kriter olarak belirlemesi fıkhî bir üsluba işaret etmektedir ki o, icmaya pek çok konuda belirleyici bir konum vermiştir. Onun bu tutumu Van Ess tarafından itikadî açıdan “İbâdî mirası benimsemeye eğilimli” olduğu şeklinde yorumlanmıştır. Zira bir kişiye Ebû’l-Hasan Abdülcabbar b. Ahmed b. Abdülcabbar el-Esedâbâdî (ö. 415/1025), Şerhu’l-usûli’l